가난한 어머니...

가난 속에서도 가장 큰 피해자는 여성이지요...

가난 속의 여자, 어머니...

요즘 여성과 관련되는 책들을 읽고 있습니다.
책을 읽다 몇 년 전 우리반의 한 어머니가 떠올랐습니다.

어느 날 아침, 학교에 갔는데
교실 앞문 유리가 거미줄처럼 산산조각이 났지요.
내 눈치 보며 스산하게 움직이는 녀석들은 아무 말도 안하고...

결국 회장 불러 물어보니
현수가 장난치다 달아나며 앞문을 닫고 유리창밖에서 놀리자
우리 용현이가 그 얼굴에 대고 유리를 주먹으로 그대로 친거지요.
생각만 해도 끔찍하지요?

유리는 박살이 났지만
다행히 얼른 물러선 현수는 다친 곳이 없고,
용현이만 주먹에서 약간의 피가 났어요.

보건실에 다녀오게 한 후
둘을 앉혀놓고 말했지요.

오늘은 너희 인생에서
가장 행운이 따른 날인 것 같구나.
이런 행동이 이정도의 사고로 끝났다는 것은
엄청난 행운이다.
너희에게 다가온 행운에 감사해라....

그리고 평소에도 충동적인 용현이의 태도 때문에
부모님을 오시라고 했어요.
상담이 필요할 것 같아서요.

다음 날 아침에 용현이 어머님이 오셨어요.
나를 보고 하시는 첫말씀이
선생님, 내가 인사 안한다고 우리 용현이 미워하지 마세요.
오늘 아침에 우리 선생님이 용현이 미워하지 말게 해달라고
하나님께 기도하고 왔어요......

물었지요.
제가 학기 초에 촌지 안받는다 했고,
우리 반에서 아무도 인사 안하는데 왜 그렇게 생각하시지요?
용현이를 미워하는게 아니라,
어머니와 용현이의 문제를 함께 해결했으면 해요.

그 때 부터 용현이 어머니는
두시간에 걸쳐 이런 저런 자신의 이야기를
흥분하여 쏟아 붓기 시작했어요.

살아보려다 보려다 실패하고
좌절 속에 술 마시고 부인과 아이 때리는 아버지와
그 속에서 아이 때문에 살려고 발버둥치는 엄마들....
결국 가난 속에서도 가장 큰 피해자는 여성이지요....

두서없이 흥분해서 하는 이야기를
한 참 듣다 말했지요.
그런데 왜 이혼 안해요? 이혼하세요.

하려고 했답니다.
그런데 나가서 일주일이 지나니
아이가 눈에 밟혀 다시 들어올 수 밖에 없었고,
들어와 보니 그 기간동안 아이는 아무것도 얻어먹지 못하고
굶고 있더랍니다.
아이를 데리고 나가고 싶은데 아이를 주지는 않으니,
아이 생각에 다시는 나갈 생각을 못했답니다.

그런데 어머니,
지금 마음이 불안정하고 화병증세를 가지고 있는 거 아세요?
용현이 어머니는 깜짝 놀라 가만히 있다가 대답합니다.
알고 있답니다.

어머니가 안정되지 않으면
용현이 성격을 고칠 수가 없어요.
말하고 싶은 것 참지 말고,
정 말할 사람 없으면 언제나 찾아와 나에게 말해요.

그리고 어머니를 보내고 용현이와 마주 앉았지요.
용현아, 지금 네 문제가 중요한 게 아니라
엄마가 위험하다, 느끼니?

언제나 비인간적으로 느껴질 만큼 자신만 챙기고,
남을 위한 감정이나 이해는 전혀 없던 녀석이
눈물을 주르르 흘립니다.
자기도 알고 있답니다.

네가 집에 가면 엄마 자주 안아주고,
사랑해요, 고마와요, 자주 말하렴.
너 마저 엄마 힘들게 하면 엄마가 버틸 수가 없어....
나중에 네가 후회해도 어쩔 수 없는 일이 일어날 수가 있어...

그 다음 날 부터 용현이는 달라졌습니다.
한 달 쯤 지나 물었지요.
용현아, 노력하고 있는 거니?
예, 우리 엄마를 위해서요.....

나는 용현이 엄마는 참 행복한 분이라고 생각합니다.
요즘 엄마를 위해서
자신을 절제하는 아이가 얼마나 될까요?

지금 가난해도,
용현이 어머니는 참 행복한 분입니다.

그러나, 나는
쉬지 않고 열심히 일하는 용현이 어머니가
가난하지도 않았으면 좋겠습니다.
덧붙이는 말

서울시교육청은 올해 학습부진아제로운동을 펼칩니다. 그러나, 많은 학교에서는 강사료 지원이 줄었지요. 학력신장방안을 떠들지만, 사실 올해 학교예산은 오히려 줄었습니다. 평등한 교육을 위해, 저소득층 아동에 대한 더욱 적극적인 지원이 필요합니다. 학교는 우리 사회에서 가장 평등한 곳이어야 합니다. 학교에 들어오는 경쟁체제는 그것이 무엇이든 막아야 합니다. 학교는, 우리 아이들에게 세상이 정말 평등하고 따뜻한 곳임을 배우고, 체험하는 곳이어야 합니다...

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  • 참민중

    가난 속에서도 가장 큰 피해자는 <민중>이지요.
    <민중>속에는 여성과 남성이 공존하지요.
    거의 1세기전에 여성을 정치단위로 묶으려했던 러시아 여성들의 시도를 한국에서는 오늘날 리바이벌 하고 있습니다. 안그런가요?

  • 들른 사람

    뭔 헛소리래요? 아님, 독해력이 떨어지시나? 지금 이 글이 남성/여성 나누는 거나, 여성을 정치단위로 묶는 시도처럼 보이나여? 강박증세가 있는 분인가 보군. ㅋㅋㅋ

  • 참민중

    헛소리^^해서 미안하네요.
    여튼 여성보다 민중에 관심있으시길...
    타이틀은 전하고 싶은 압축된 문장이죠. 그쵸? ^^

  • 여보세요

    살아보려다 보려다 실패하고
    좌절 속에 술 마시고 부인과 아이 때리는 아버지와
    그 속에서 아이 때문에 살려고 발버둥치는 엄마들....
    결국 가난 속에서도 가장 큰 피해자는 여성이지요....

  • 참민중님


    그게 오히려 민중을 분화시키는 길이라고 생각하는데요. 민중은 하나의 유기체가 아닙니다. 민중 속에서도 세분화된 삶의 모습들에 주목하는 것은 충분히 의미 있는 것입니다. 두개가 별개 문제라고 생각하시나요?

  • 저녁하늘

    용현이 아버지는 분명 피해자입니다.
    사랑하는 사람과 어떻게든 행복을 일구어보려고
    자신의 몸뚱아리 아끼지 않고 막노동한 그에게 돌아온 것은
    더 이상 노동할 수 없게 망가진 몸뿐이었으니까요.

    그러나, 그는 가정 안에서 다시 가해자로 변합니다.
    그가 이땅의 천박한 자본주의의 피해자임을 알고 있으나,
    그것으로 아이와 부인에게 행사하는 폭력이
    용서될 수는 없습니다.

    그것이 돈과 권력으로 행사되는 것이든,
    힘이나, 남성이라는 이유로, 나이로 이루어지는 것이든
    그 모든 불평등은 모두 폭력입니다.

    우리가 만들려는 세상이 평등한 세상이라면,
    <민중> 속에서도 평등은 실천되어야 합니다.
    나이든 성별이든 직업이든,
    그 어떤 차이도 차별로 이어져서는 안됩니다.

  • 참민중

    민중속에서의 평등.. 당근 맞지요.
    그러나 매맞는 아내 반대편에 매맞는 남편
    여성의 전화 반대편에 남성의 전화.........
    이런 식으로 이어지는 건 효율적인 방식이 아니라고 봐요.
    우린 천민자본주의라는 거대한 폭풍앞에 서있습니다.

  • 저녁하늘

    님의 말씀처럼 민중은
    여성도 남성도, 노동자도 농민도 지식인도 모두 포함합니다.
    그러므로 민중적 시각은 남성중심적인 시각이 아니라,
    철저히 인간 중심의 평등한 시각입니다.

    결혼할 때, 제가 우리 남편에게 요구했던 것이 있습니다.
    집밖에 나가서 동지들에게 실천하는 것을
    그대로 나에게도, 가정안에서도 실천해달라.
    그렇지 않다면 당신의 운동적 실천은 모두 위선이다.

    울남편은 참 무서운 협박이라 하더군요.
    그러나, 그러한 일상의 실천들이 자신의 사고를 더 강고히 했다고 생각합니다.

    정리해고를 할 때도 여성들이 먼저 짤려 나갔지요.
    이 땅에서 남성노동자는 자본가와 맞서 싸우면 되나,
    여성노동자는 자본가에게도 탄압받고,
    다시 정체 모호한 모든 남성에게 탄압받지요.

    그러니, 천민자본주의의 폭풍 앞에서
    가장 탄압받는 것은 여성입니다.

    우리는 각각이 지닌 차이를 인정하고
    가장 힘든 약자에게 먼저 연대의 손을 내밀어야 하지요.

    그러니, 지금은 정규직보다
    비정규직 동지들을 위한 연대에 힘을 쏟아야 하구요.
    신자유주의를 저지 하면서
    동시에 남성이라는 계급도 철폐를 해야 하는 거구요...

    해방은 단지 자본가의 사슬을 끊는 것을 의미하지 않습니다.
    우리를 묶고 있는 모든 사슬을 끊어버리는 것입니다.

    진정한 노동해방, 그날까지, 투쟁!

  • 참민중

    나도 님 주장처럼 비정규직 동지들의 연대가 우선임을 동의합니다. 그러면 님이 말하는 여성은 비정규직 범주에 든 사람들까지인가요? 설명 부탁드리죠.

  • 꾸벅이

    참민중의 범주는 무엇인가요?

  • 참민중

    자유주의의 홍수속에 과거 민중 개념이 많이 와해됐지요. 그게 뭔지 규정하는 건 현시기 사회과학적인 측면에서 다소 논란이 될 겁니다.
    좀 쉽게 접근하는건 민중이 아닌 사람들을 골라내는게 낫죠. 그러다보면 민중이 남겠지요.
    예컨데 이런 식입니다. 재벌의 부인이나 딸을 여성이라는 이유로 민중으로 봐야 하는가?.. 그런거죠..^^ 현대그룹 집안싸움에서 누구더라.. 그 미망인을 두고 일부 페미니스트들이 우호적인 눈길을 보낸 것은 참 우스꽝스럽지요. 박근혜도 마찬가지고..
    계급이 시장성(?)이 없다는 이유로 중산층들 중심의 자유주의자들에게 민중개념을 포기한다는게 좀 더럽네요.

  • 헉...

    현정은이나 박근혜를 가지고 '일부 페미니스트'들이 우호적인 눈길로 봤는지는 모르겠지만, 적어도 참세상에 들르는 사람들 중에서는 여성과 남성을 막론하고 그렇게 보는 사람은 없을 것 같은데요. -.-a 그런 우려는 하실 필요도 없는 것 같은데요.
    저녁하늘님이 말씀하신 건, 참민중님이 말씀하신 이 천민자본주의에서 고통받는 사람들(민중)에 대한 것이고, 그 억압과 착취가 (민중의) 여성에게 작동하는 방식을 얘기한 것이지요.

  • 참민중

    최보은 같은 유형의 페미들의 영향은 적지 않지요. 참세상이라고 예외로 보는 건 너무 낙관론 같네요.
    직설적으로 얘기하자면...
    민중운동을 기층 민중이 전면에 나서서 하는 게 아니잖아요.
    그러니 자연히 양심적 쁘띠같은 선진적 인사들이 대행을 하게되죠. 그 속에 여성들의 비중이 크고요. 민중진영이 와해된 원인 중에는 페미니즘이 끼친 영향을 무시할 수 없습니다. 현정은과 박근혜의 민중적 버젼이 민중진영에 내재화된 측면이 있다고 생각합니다.