둠스크롤링은 불안과 스트레스를 유발할 수 있으므로, 뉴스 소비에 대한 명확한 경계를 설정하는 것이 중요하다. 신뢰할 수 있는 소스를 선택하고, 뉴스 소비 시간을 조절하며, 수면 전 미디어 사용을 줄이면 정신 건강을 보호하면서도 필요한 정보를 얻을 수 있다. 또한, 생산성 앱과 디지털 웰빙 도구를 활용하면 무의미한 스크롤링을 줄이고, 보다 신중한 정보 소비 습관을 형성할 수 있다.
"세계에서 가장 위대한 항의 음악" 기사는 역사적으로 중요한 사회 문제에 대한 음악적 대응을 다룬다. 이 기사는 민주주의, 인권, 전쟁, 인종차별 등 다양한 주제를 다룬 항의 음악을 소개한다. 아티스트들이 사회적 메시지를 전달하고 변화를 이끌어내는 데 어떤 역할을 한 것인지를 다룬다.
무사 알 가르비는 "우리는 깨어 있지 않았다"에서 사회 정의 전문 용어를 신분 표시로 사용하는 직업 엘리트들의 위선을 날카롭게 분석한다. 그는 ‘깨어 있음’이 상징적 자본가들의 계급적 이익을 위한 도구라고 주장하지만, 경제적 불평등의 핵심 동인으로 이를 과장하는 경향도 있다. 책은 엘리트 이데올로기의 기능을 논의하는 중요한 기여를 하지만, 더 넓은 사회적·경제적 맥락에서의 분석이 부족하다는 한계를 보인다.
고대부터 현대까지 다양한 문화와 시대를 아우른 연구에서 신체 부위의 상대적 가치는 일관된 직관과 법적 평가를 보여주었다. 일반인과 입법자는 눈, 손, 발 등 특정 신체 부위의 중요성을 비슷하게 평가하며, 이는 신체 상해에 관한 법률의 공정성과 보편성을 뒷받침한다. 그러나 환경과 문화적 맥락에 따라 세부적인 차이가 나타나며, 이러한 차이는 법적 판단과 보상 기준에 영향을 미칠 수 있다.
한나 아렌트는 아이히만 재판을 통해 악의 평범성이란 상상력의 결핍과 타자의 고통을 상상하지 않으려는 의지에서 비롯된다고 주장했다. 그녀의 유머는 독재와 전체주의의 진부함을 폭로하며, 일화와 농담은 언어의 한계와 인간의 박탈감을 드러내는 방식으로 사용된다. 아렌트의 사유는 전체주의적 언어의 메커니즘과 도덕적 무관심을 비판하며, 유머와 대화의 개방성을 통해 사고의 자유를 모색했다.
19세기 미국의 철도 규제는 지역 경제를 활성화하고 지역 간 불평등을 줄이는 산업 정책으로, 공공 개발 우선순위를 강조하며 시장 논리를 초월했다. 농업 중심의 지역 선거구가 요금 구조를 규제하여 도시화와 산업화를 촉진하며 미국 중서부의 균형 잡힌 경제 성장을 이끌었다. 현대의 산업 정책은 광범위한 정치적 연합과 역사적 사례를 바탕으로 지속가능한 경제 개발을 추구할 필요가 있다.
데이빗 린치는 작품을 통해 미국 사회의 숨겨진 부패와 폭력을 초현실적으로 드러냈다. 그의 영화 블루 벨벳, 로스트 하이웨이, 멀홀랜드 드라이브는 악이 일상 가까이에 존재하며, 무관심과 방조가 이를 가능케 한다고 경고한다. 그의 사망은 더욱 어두워지는 사회적 현실 속에서 그의 메시지가 더욱 절실히 필요함을 상기시킨다.
코스타 가브라스의 1969년 영화 Z는 정치적 암살과 그에 따른 은폐를 다루며 파시즘과 구조적 부패를 강렬하게 고발했다. 이 영화는 급진적 예술과 사회 운동이 서로 영향을 주던 시대의 맥락에서 대중적이면서도 혁명적인 메시지를 전달하는 데 성공했다. Z는 당대의 사회적 긴장과 저항을 반영하며, 예술이 정치적 변화를 촉진할 수 있는 강력한 도구임을 보여준다.
1940년대 이후 자본주의에 대한 언론의 긍정적 태도가 점차 증가했으며, 사회주의와 공산주의에 비해 긍정적인 감정의 격차가 커졌다. 2차 세계대전 이후 자본주의는 공산주의 및 사회주의와 함께 부정적 인식이 강했으나, 2020년대에는 자본주의가 더 균형 잡힌 평가를 받게 되었다. 경제 위기나 불황 시기에는 자본주의에 대한 부정적 감정이 일시적으로 증가했으나, 전반적인 추세는 자본주의에 대한 긍정적 태도의 꾸준한 상승을 보여준다.
이 책들은 자본주의가 환경에 미치는 부정적 영향을 분석하며, 기후 위기와 자본주의의 신화를 비판하고 있다. 도시와 농업 시스템, 숲의 변화와 같은 환경적 주제를 통해 현대 사회의 구조적 문제를 조명한다. 또한, 역사적 불평등과 건강 격차, 그리고 극우 정치의 부상과 그 위협을 탐구하고 있다.